Par la Volonté d’Allah, dans son cycle annuel de 12 mois, le 9ᵉ correspond au mois de Ramadan : mois de l’abstinence, mois anniversaire de la descente du Coran, mois du pardon, mois des invocations exaucées, mois de « laylatul qadr », mois de la victoire de Badr et de la prise de la Mecque (fathu Makka), mois de grandissime charité, etc.
Il va falloir être très vigilant et savoir comment en tirer profit.
La Taqwâ (crainte révérencielle) est le plus grand profit que nous pouvons tirer de ce mois, car durant ce jeûne de 29 ou 30 jours, nous apprenons à prendre le pouvoir sur notre nafs.
En effet, laissée à elle-même, notre nafs nous incite au mal et nous empêche d’obéir aux commandements salvateurs d’Allah (SWT).
Quand le jeûneur refuse de rompre son jeûne sans excuse légale, il acte alors sa volonté ferme de ne pas vouloir rompre le pacte d’obéissance qui le lie à Allah (SWT).
Le jeûne nous apprend aussi à résister à l’emprise carcérale de la publicité qui incite à la surconsommation et au superflu.
Le jeûne du mois de Ramadan est un moment exceptionnel de l’année lunaire où les péchés sont pardonnés à part les grands (al kabâ-ir) qui requièrent la tawba et ce qui est dû à autrui.
Durant ce mois, les portes du paradis sont largement ouvertes, celles de l’enfer fermées, les satans enchaînés, des gens rachetés de l’enfer, chaque nuit.
Restons connectés au Coran par la lecture, les prières nocturnes, et la méditation à l’instar du prophète qui révisait le Coran avec l’ange Jibril (paix sur lui) durant ce mois de Ramadan.
Pensons fortement à ces deux sublimes moments de joie que le prophète (saws) nous a annoncés : le moment de rupture du jeûne au quotidien et le moment où le jeûneur rencontre son Seigneur.
De même qu’à ces moments futurs où notre jeûne et notre récitation du Coran vont intercéder en notre faveur auprès de notre seigneur et avec succès.
Sans oublier que c’est durant le mois de Ramadan que le Coran est descendu du « Lawhul mahfûz » (la Tablette gardée) vers le ciel auquel appartient notre monde.
Avant le fajr, prenons une collation (suhûr) car elle est une bénédiction, nous dit le prophète (saws), et donne de l’énergie pour la journée de jeûne.
Au coucher du soleil, rompons notre jeûne avec ce qui est à disposition, y compris des dattes, car c’est la fin de son temps légal.
Restons concentrés sur notre jeûne et, à cette fin, considérons-le comme notre dernier mois de Ramadan !
De même, pour chaque jour du mois de Ramadan, tout en faisant le tout pour que chaque jour, nous jeûnions mieux que le jour précédent.
Il ne s’agit pas de relâcher vers la fin car les dix dernières nuits du mois de Ramadan sont les meilleures de l’année lunaire et en leur sein se trouve « laylatul qadr », laquelle vaut mieux que 1000 mois lunaires passés en prière le soir et en jeûne le jour !
Offrons le repas de rupture ou son prix selon nos moyens et au-delà, faisons grande œuvre de charité en nous inspirant de ce qui a été rapporté du prophète (saws) durant ce mois où il redonnait sans délai tout ce qu’il recevait des bonnes volontés.
Évitons les pièges de l’ostentation, les méfaits de la langue, dimension forte du jeûne souvent négligée, de la paresse ainsi que du gavage lors de la rupture ou de la collation du soir, et quid du « daax koor » !
Multiplions les invocations car elles sont exaucées en ce mois de Ramadan mais à condition qu’elles soient exprimées avec sincérité et confiance en Allah (SWT).
Au dernier jour, pour honorer la fin de ce mois de Ramadan, rendons-nous au lieu de prière de la communauté sans oublier auparavant de donner la « zakatul fitr », laquelle purifie notre jeûne de ses manquements et acte bellement la solidarité avec les nécessiteux.
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