C’est un fait bien connu. Sous nos cieux, les déboires judiciaires des célébrités sénégalaises se transforment en un véritable feuilleton. Ici, ils sont suivis avec la même passion qu’une série télévisée, par un public avide de rebondissements. De l’arrestation à la condamnation, en passant par les procès, rien n’échappe aux regards indiscrets. Tout, absolument tout, est repris, disséqué, commenté et devient matière à discussion sur les réseaux sociaux. Une « curiosité maladive » qui, peu à peu, fragilise le tissu social sénégalais…
Une simple bribe d’information sur son arrestation a suffi pour enflammer la toile. En l’espace de quelques heures, le nom de Moda Thioune s’est retrouvé sur toutes les lèvres. Il occupait toutes les conversations et trônait en tête des tendances sur les réseaux sociaux. Les internautes, suspendus à la moindre actualité, s’accrochaient au moindre détail, scrutant chaque publication, chaque commentaire, comme on suit les épisodes d’une intrigue haletante. Ce qui aurait pu rester un simple fait divers s’est métamorphosé en véritable feuilleton médiatique.
Chaque rumeur, chaque image partagée, chaque révélation sur son affaire prenait la dimension d’un nouvel épisode, attendu avec impatience. La confirmation de sa condamnation — 15 jours de prison pour délit de fuite, refus d’obtempérer, mise en danger de la vie d’autrui, conduite sans assurance ni certificat d’immatriculation — a jeté encore plus d’huile sur le feu. Sur la toile, les commentaires fusaient de toutes parts : indignation, compassion, défense passionnée, critiques acerbes. Dans les groupes WhatsApp, sur Facebook, sur X et sur TikTok, chacun y allait de son analyse, de son jugement. Les internautes rivalisaient d’imagination pour transformer l’affaire en spectacle quotidien.
Ironie du sort : l’acteur, habitué à captiver les foules à l’écran, continue de tenir en haleine son public, mais cette fois dans une scène bien réelle, où le tribunal remplace les projecteurs et où la justice joue le rôle de metteur en scène.
À la même période de son arrestation, un autre visage connu du petit écran avait lui aussi été propulsé au-devant de l’actualité. Serigne Saliou Ndiaye, familier du public grâce à ses rôles dans les séries produites par « Khar Média », avait aussi fait sensation pour une toute autre raison : l’acteur a été interpellé pour détournement de 46,4 millions de FCFA grâce à la carte bancaire de son entreprise. Déféré au parquet, il est poursuivi pour accès frauduleux à un système informatique, détournement de deniers publics et blanchiment de capitaux. Là encore, la machine médiatique s’est emballée.
Le traitement que le public a réservé à son affaire a été identique à celui subi par Moda Thioune. Son nom s’est répandu comme une traînée de poudre et est devenu le sujet central des discussions, déclenchant interrogations, polémiques et débats interminables. Passion, curiosité et indignation se mêlaient, révélant à quel point le public sénégalais est fasciné par la frontière floue entre fiction et réalité.
Ce scénario n’a rien de nouveau au Sénégal. Ici, la vie des stars se transforme en feuilleton sans script, où les dérapages judiciaires sont suivis avec la même ferveur qu’un épisode télévisé. Chaque faux pas devient un buzz, amplifié par Facebook, TikTok, Instagram ou les statuts WhatsApp, où les internautes rejouent la scène comme s’ils en étaient les réalisateurs. À l’image de Moda Thioune et Serigne Saliou Ndiaye, d’autres célébrités ont connu les feux des projecteurs, non pas pour leurs performances artistiques ou musicales, mais pour leurs démêlés avec la justice.
« Kilifeu, Aby Soleil Levant, Sidy Diop, Moussa Seck, Amy Collé Dieng, Nabou Lèye… »
La liste des artistes, chanteurs et comédiens ayant eu maille à partir avec la justice est longue, et leurs affaires ont tous défrayé la chronique. À chaque fois, le schéma est le même : le dérapage judiciaire devient une série à ciel ouvert. Les noms circulent partout, les affaires sont décortiquées jusque dans les moindres détails. Sur les réseaux, des hypothèses s’accumulent pour tenter de reconstituer le puzzle. La réalité prend alors des allures de feuilleton permanent. Chaque passage au tribunal, chaque rumeur, chaque verdict est suivi avec une attention quasi obsessionnelle.
Les exemples abondent. L’arrestation de Nabou Lèye, danseuse et actrice impliquée dans l’affaire du meurtre du danseur Aziz Dabala, avait tenu le pays en haleine. Chaque jour, les internautes suivaient l’évolution du dossier avec la ferveur d’un public accroché à une série dramatique. Même après sa libération provisoire, Nabou Lèye n’a jamais quitté l’actualité : chacun de ses gestes reste épié, commenté, partagé.
Plus récemment, Moussa Seck, cité dans le scandale du Fonds Force Covid-19, a vu son nom trôner au centre de l’arène numérique. Le chanteur Sidy Diop, interpellé pour défaut de permis et absence d’assurance, a lui aussi nourri un torrent de réactions. L’arrestation de Kilifeu, membre du groupe Keur-Gui, dans une affaire de trafic de visas et de faux passeports diplomatiques, a marqué les esprits par l’ampleur des débats qu’elle a suscités. La chanteuse Amy Collé Dieng, arrêtée pour offense au chef de l’État et diffusion de fausses nouvelles, avait, elle aussi, déclenché une avalanche de commentaires. Plus anciennement, la comédienne Aby Diagne du groupe Soleil Levant avait été poursuivie pour vol avec effraction, son arrestation devenant l’un des sujets brûlants des réseaux sociaux. On se souvient également du rappeur Ngaaka Blin-D, interpellé avec des faux billets d’une valeur de 5,36 millions FCFA, retrouvés à bord de sa voiture, en compagnie de quatre acolytes. Et comment oublier l’affaire Fou Malade, placé sous mandat de dépôt en 2012 après une altercation avec le rappeur Gaston, qui avait alimenté de longues polémiques ?
Toutes ces affaires, si différentes soient-elles, obéissent à une même logique : dès qu’une célébrité est citée dans un dossier judiciaire, l’affaire dépasse la sphère des tribunaux pour devenir une saga populaire. Elle est rejouée, commentée, scénarisée par les internautes. La justice, dans ces moments, s’écrit sous les yeux d’un public transformé en spectateur avide de scandales et de rebondissements.
« La curiosité maladive est un vilain défaut qui fragilise le tissu social »
Derrière ce phénomène se cache, selon le sociologue Abdou Khadre Sanogo, une réalité plus profonde : celle d’une curiosité excessive, presque maladive, qui ronge les fondements du vivre-ensemble. « Le Sénégalais a une frénésie pour savoir, comprendre ce qui se passe chez l’autre. Ici, ce n’est pas la curiosité comme qualité, mais comme un vilain défaut », explique-t-il. Selon lui, cette tendance est bien plus qu’un trait culturel : elle est ancrée dans « l’ADN de l’homo sénégalensis ».
Le sociologue souligne pourtant que cette curiosité est en contradiction flagrante avec les valeurs cardinales du pays. « La religion la proscrit, la morale la proscrit, la tradition la proscrit. Et pourtant, les gens continuent de s’occuper de ce qui ne les regarde pas », regrette-t-il. Normalement, dit-il, lorsqu’un voisin ou une connaissance traverse une épreuve, la réaction devrait être d’apporter soutien moral ou spirituel, notamment par la prière. Or, la tendance actuelle est tout autre : l’épreuve devient spectacle.
Sanogo interroge également l’usage du mot « célébrité » au Sénégal : « Célèbre par rapport à qui ? Nous sommes 18 millions d’habitants, mais je peux vous assurer que 16 millions ne connaissent pas ces gens », ironise-t-il. Pour lui, cette curiosité maladive engendre de lourdes conséquences. Elle nourrit « des déséquilibres psychosociaux et psychiques », car au lieu de se concentrer sur leurs propres vies, les gens passent leur temps à fouiner dans celles des autres, à chercher des réponses qu’ils n’auront jamais. « L’intimité est sacrée, or les Sénégalais ont cette manie de la violer », déplore-t-il.
Et si toute cette énergie consacrée à l’indiscrétion était investie dans la recherche, la réflexion, l’art ou la culture, elle pourrait devenir un formidable moteur de progrès. À défaut, elle risque, selon lui, de façonner une société de sociopathes et de psychopathes si aucune prise de conscience collective n’est engagée. D’où son appel à une profonde introspection nationale : « Les Sénégalais doivent procéder à leur propre mue, se concentrer sur leurs propres problèmes, au lieu de fouiner à gauche et à droite. » Un avertissement qui résonne comme une alerte face à un phénomène qui, s’il persiste, menace sérieusement le tissu social sénégalais…
