Comme l’a rapporté L’Observateur, les enquêteurs américains l’ont confirmé : l’incendie qui a ravagé, le 18 novembre, la maison des Dièye à Columbus, Ohio, était d’origine criminelle. Et selon les premiers éléments, c’est Cheikh Dièye, 25 ans, qui aurait déclenché le brasier fatal ayant emporté ses parents et lui-même. Dans la communauté sénégalaise, l’effroi se mêle à l’incompréhension. Comment ce jeune homme calme, sans histoire apparente, a-t-il pu franchir un seuil aussi radical ? Criminologues et psychologues tentent de reconstituer, comme l’écrit également L’Observateur, la mécanique invisible qui mène parfois un individu au point de rupture absolu.
Son geste laisse sans voix. Il choque, bouscule, et ouvre une brèche dans l’imaginaire populaire. À Columbus, Cheikh Dièye aurait sciemment provoqué l’incendie qui a consumé toute sa famille. L’information, révélée par la chaîne américaine ABC 6 puis relayée par L’Observateur, a balayé les derniers doutes : le feu était criminel. Et l’auteur présumé n’était autre que l’un des occupants de la maison de Reynoldsburg.
Rien, pour ses proches, ne laissait présager un passage à l’acte aussi extrême. Cheikh était décrit comme un jeune homme discret, posé, sans histoire. Pourtant, en quelques minutes, son geste a scellé un destin tragique. Ses parents, Safiétou Diop, 57 ans, et Mame Khaly Dièye, 63 ans, ont péri avec lui dans les flammes. Jeudi, la publication d’une vidéo issue d’une caméra-piéton de la police a ravivé le choc : elle montre l’ampleur du chaos auquel les premiers intervenants ont fait face. Le souffle des flammes, les cris, les silhouettes affolées… Les images ne laissent aucun doute : la famille a vécu un huis clos effroyable. Désormais, une question s’impose, brutale et incontournable : qu’est-ce qui peut pousser un fils à précipiter les siens dans un tel abîme ?
Khali Niang, criminologue : « Un geste pareil ne surgit jamais du néant »
Interrogé par L’Observateur, le criminologue Khali Niang estime qu’aucun acte de cette ampleur n’est purement spontané. Il résulte souvent d’une constellation de fragilités qui, mises bout à bout, créent un terrain fertile pour la rupture. « D’abord, explique-t-il, l’isolement joue un rôle majeur. Lorsqu’on vit loin de ses repères sociaux et familiaux, certaines failles passent inaperçues. L’expatriation expose à des fragilités que personne ne voit. » S’ajoute la souffrance psychique, silencieuse, insidieuse. « Beaucoup de ruptures psychologiques se construisent dans le silence. Ce sont des souffrances invisibles, qui s’accumulent lentement jusqu’à provoquer une perte d’équilibre intérieure. »
Il évoque également les pressions quotidiennes — familiales, sociales, professionnelles — qui peuvent miner quelqu’un sans que son entourage n’en perçoive l’ampleur. « Quand les tensions ne sont pas accompagnées, elles créent un terrain propice à la perte de contrôle. » Autre facteur déterminant : la rupture du lien affectif. « Lorsque l’indifférence émotionnelle s’installe, même envers les proches, l’individu peut agir sans mesurer normalement les conséquences. » Puis vient la dimension psychiatrique : confusion mentale, perceptions altérées, rupture avec le réel. « Il existe des situations où l’individu n’est plus en capacité de raisonner. Dans ces cas, ce n’est pas la prison qui répond, mais le soin. » Selon lui, seule une enquête psychologique, sociale et familiale approfondie pourra éclairer ce qui s’est réellement joué dans l’esprit de Cheikh Dièye.
Sandrine Diédhiou, psychologue : « La famille peut devenir, à tort, la source du mal-être »
La psychologue Sandrine Diédhiou explique, dans les colonnes de L’Observateur, qu’un tel geste peut traduire une accumulation silencieuse de souffrances. « La personne peut être confrontée à des problèmes familiaux, professionnels ou sociaux non résolus. Elle peut finir par croire, à tort, que sa famille est la source de son mal-être. » Elle insiste aussi sur les troubles mentaux non diagnostiqués, parfois invisibles jusqu’au moment de l’effondrement.
Plus troublant encore, certaines croyances religieuses déformées peuvent influencer la perception d’une issue tragique. « La personne peut penser que mourir avec sa famille est une manière d’absoudre ses fautes, d’accéder à un au-delà meilleur. » L’acte lui-même, d’une violence extrême, révèle selon elle une complexité psychique profonde. « Certains troubles poussent à détruire leur environnement avant soi. » Pour elle, seuls le dépistage précoce et l’accompagnement psychologique peuvent prévenir de telles tragédies.
Serigne Mor Mbaye, psychologue : « Le passage à l’acte surgit souvent dans le calme »
Dans une analyse relayée par L’Observateur, le psychologue Serigne Mor Mbaye inscrit sa lecture dans un prisme plus large : celui des familles migrantes et des risques psychiques propres à la deuxième génération. Selon lui, certaines personnes présentant une fragilité mentale — dépression, schizophrénie ou autres troubles sévères — peuvent basculer lors d’une crise aiguë. « Elles peuvent non seulement mettre fin à leurs jours, mais aussi entraîner d’autres personnes dans leur geste, parfois sans en avoir pleinement conscience. »
Il rappelle aussi les troubles identitaires fréquents chez les enfants d’immigrés, pris entre deux cultures, deux codes, deux visions du monde. « Ces jeunes peuvent se sentir en échec, déracinés, en inadéquation avec leur environnement. La violence, la drogue, la désaffiliation sociale autour d’eux aggravent cet état. » Les parents, absorbés par la survie économique, peinent à encadrer leurs enfants. « Par peur d’être accusés de maltraitance, certains adoptent une posture d’attentisme total dans l’éducation. »
Le danger, insiste-t-il, naît souvent dans le silence. « Ce n’est pas lorsque la personne exprime clairement des idées de détresse que le risque est le plus élevé. Le passage à l’acte peut surgir brutalement, à un moment où rien ne l’annonce. » Serigne Mor Mbaye lance un appel : « Il faut une vigilance collective. Beaucoup souffrent dans l’ombre. Les communautés doivent apprendre à repérer les signes, même faibles, pour éviter de nouveaux drames. » Il plaide pour l’envoi de missions psychologiques auprès des familles sénégalaises de la diaspora afin de renforcer leurs compétences parentales et prévenir les crises.
Une tragédie qui laisse plus de questions que de réponses
Au-delà de l’horreur du geste, le drame de Columbus met en lumière une réalité plus vaste et complexe : la fragilité psychique peut se dissimuler derrière un quotidien banal. Et lorsqu’elle n’est pas détectée, accompagnée, nommée, elle peut exploser de manière irréparable. Que s’est-il passé dans l’esprit de Cheikh Dièye ? Quelle faille intime, quel effondrement intérieur a précédé l’acte ? Aucun spécialiste n’ose trancher. Tous s’accordent sur un point : il n’y a pas d’explication unique, pas de mécanique simple.
